monumenta.ch > Hieronymus > sectio 16 > bsbClm6308.267 > csg48.266 > bnf17226.103 > bnf9389.131 > bsbClm6224.363 > bnfNAL1585.67 > csg102.291 > sectio 20 > sectio 39 > csg75.802 > sluMscr.Dresd.A.145.b.94 > Matthaeus, 15 > sectio 34 > sectio 18 > sectio 51 > csg102.274 > csg48.145 > uwbM.p.th.f.69.5 > bnf11947.154 v > sectio 38 > bnf17226.65 > sectio 27 > uwbM.p.th.f.68.87 > bsbClm6224.321 > sectio 27 > sectio 10 > uwbM.p.th.q.1a.299 > sectio 7 > uwbM.p.th.q.1a.89 > sectio 6 > sectio 7 > sectio 45 > sectio 54 > sectio 12 > sectio 14 > sectio 8 > sectio 15 > sectio 42 > sectio 26 > bsbClm6224.124 > sectio 31 > bnf11947.244 v > sectio 22 > bnfNAL1585.35 > tblHarleyMS1775.19v > sectio 27 > Iudices, 14 > sectio > uwbM.p.th.f.68.135 > bnf9389.48 > bnf10439.205 r > sectio 9 > sectio 41 > sectio 7 > sectio 20

Word Selection for Searching

Report an Error in this Sectio
Ioannes Saresberiensis, De Septem, 7, 20
Cum quaeritur quid Deus sit, hoc dici non potest, quia cogitari non potest. Non ergo s. aliqua cogitari potest Deus quod est, cum aliud est, et aliter est, et longe, et remote, et dissimiliter est, et quid est dici non potest. Si enim aliquid horum dicitur, aliud est; si scilicet aliquid horum dicitur, aliter est; si quid horum tropologiae convenientia intelligitur, longe et remote est; si aliqua similitudinis specie anagogicae percipitur, dissimiliter est.